В завершение статьи представим, как город выглядел во времена своей славы. Несмотря на художественный характер описания, его бытовые детали достоверны настолько, насколько представляется возможным при тех познаниях об эламской культуре, которыми располагает наука на сегодняшний день.

Среди скудной пустынной земли в полудне пешего хода от Суз раскинулся город Дур-Унташ. Его храмы вздымались, господствуя над равниной, как мираж в лучах палящего солнца.

Этот город был создан царём Унташ-Напиришей для Хумбана и Иншушинака, повелителей богов, создан на многие дни и долгие годы. Элам пребывал в благополучии, и богатства неиссякаемым потоком наполняли его сокровищницы. Оттого не одно десятилетие тысячи формовщиков, грузчиков, обжигателей кирпича, тысячи каменщиков и подручных гнули спины на строительстве нового города. Работали без устали писцы, раз за разом, снова и снова повторяя посвятительные надписи на бесчисленных храмовых кирпичах. Ровная каменная кладка настенных фризов, испещрённая клинописью, соседствовала с изразцами из цветной глазури, отлитыми усердным трудом ремесленников. Ценой усилий множества мастеров устроен был протяжённый канал для обеспечения города водой, ибо река протекала неблизко.

И, наконец воздвигнутый, наречённый царским именем, город не мог сравниться с прочими своим великолепием. К его колодцам по подземным трубам неслась живительная прохлада воды. В священном округе зеленели густые рощи. Главный зиккурат его, пятиярусный, увенчанный святилищем Иншушинака, такой высокий, какой не удалось возвести ни одному из прежних царей, обнесён был крепостной стеной. Между ещё двумя валами, средним и наружным, расположились жилые и погребальные дворцы и прочие здания. Дворцы ярко блестели лазоревой глазурью стен. Статуи божеств-покровителей, как из камня, так и из бронзы, заняли ниши по фасадам храмов, врата же их охраняли изваяния свирепых львов и быков. Подле жилищ господина престольных Суз победно высились стелы из чужих земель, захваченные в походах.

В день годового празднества царская семья и двор прибыли в Дур-Унташ на рассвете. Кругом стелилась завеса тумана, переливаясь червонными искрами первых утренних лучей. Но стоило плотному мареву рассеяться, и в безбрежную высь небес выплыло алое солнце. Тогда, в сопровождении НапирАсу, своей возлюбленной супруги, и наследников, Унташ-Напириша направился к семивратной внутренней стене. У Царских ворот служители, безупречные в проведении обрядов, омыли сункиру руки, и в его присутствии заклали жертвенных животных. Затем, ведомый верховным жрецом, царь начал восхождение по ступеням юго-восточной лестницы зиккурата.

К подножью святыни уже стекались длинные процессии паломников. Вся передняя площадь, сплошь заполненная людьми, с трепетом наблюдала, как тот, кто живёт под защитой небесного владыки, минует один за другим крутые ярусы башни. Храмовые алтари обильно орошались маслом и сливками. До взволнованной толпы доносилось пение хранительниц жилища Киририши. В руках жриц великой матери, юных и чистых, вся одежда которых состояла лишь из повязок на бёдрах, высоко взметались обрядовые ленты. От края до края священного округа совершались молитвенные прошения, дабы боги Элама, боги Аншана, боги Суз способствовали счастью жителей страны, дабы вовек не коснулось их никакое зло.