Дословно имя переводится как «Опора Правды», на древнеперсидском и авестийском Артастуна, на эламском Ирташдуна.

Царевна Артистона, младшая единокровная сестра Атоссы, была взята Дарием в жёны невинной девушкой. Любовь царя к супруге, сообщает Геродот, была столь сильна, что тот приказал изваять её статую из чистого золота. У пары было как минимум трое детей – сыновья Арсам и Гобрий, военачальники в ходе греческой кампании, и дочь Артазостра, будущая спутница Мардония.

Сохранилось немного первичных документов, описывающих жизнь «женщин дворца», как обобщённо названы представительницы царского дома в вавилонских текстах тех времён. По большей части мы опираемся на сообщения греческих историков, нередко враждебные, отражающие их собственные историографические взгляды и, как правило, сосредоточенные на описании конкретных бытовых аспектов.

Из вторичных источников складывается впечатление, будто знатные персиянки, включая женщин дворца, практически не покидали своих комнат. Подобная точка зрения далека от истинного устройства дел. Свет на положение женщин в Ахеменидской державе проливают так называемые таблички крепостной стены – государственный архив, содержащий ведомости и служебную переписку высокопоставленных персидских чиновников.

Прежде всего, статус женщин дворца определялся их отношением к царю царей. В табличках они главным образом обозначены как «мать царя», «жена царя» и «дочь царя», что перекликается с ассирийскими и вавилонскими обычаями. Так, Артазостра описывается как «жена Мардония, дочь царя» (элам. Mardunuya irtiri sunki pakri), без упоминания личного имени.

Хотя с высокой долей вероятности можно утверждать, что для женщин было отведено отдельное крыло внутри дворцового комплекса, никакие письменные или археологические свидетельства не позволяют предположить, что они жили в уединении гарема. Напротив, женщины царской семьи наслаждались экономической независимостью и были вправе путешествовать самостоятельно. Они имели прямой доступ к царю, делили с ним пищу и сопровождали в походах. Примечательно, что сохранились цилиндрические печати, где изображены сцены, напоминающие царскую аудиенцию (см., к примеру, рельефы северной и восточной лестниц ападаны), с участием женщин. Таким образом, женщины могли не только присутствовать на аудиенциях, но и проводить их. В противном случае подобные сцены не нашли бы художественного выражения.

Таблички крепостной стены прямо свидетельствуют о том, что представительницы прекрасного пола имели возможность участвовать в общественной жизни, занимать ответственные должности и получать равное мужчинам жалованье. Будучи одной из наиболее могущественных женщин царского дома, царица Артистона управляла обширными угодьями в Парсе. Она давала письменные инструкции по поводу административных вопросов и оплаты счетов, используя собственную печать для заверения платежей. Кроме того, и Артистона, и её старшая сестра нередко путешествовали между своими владениями.